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2008/6/29 百姓也能放火广而告之,，还事实一真相，给弱者张扬正义的机会！
贵州瓮安县公安局办冤案，引起民愤！！！ 2008/6/20 红十字会连锁店？！地震云的video?7：30左右。。
这个更完整，，山东还是哪里的口音生生在耳
2008/6/16 这句很肉麻？？？“洒在偶身上的忧愁阳光呵，只有你才知道我的心肠”
出自小左同志最近专辑的CD2,第6首《小莉》；
左式情歌，和上次的《当我离开你的时候》 （http://www.rocksuzhou.net/upload/when.mp3）有一拼
11.小莉
如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人能像我这样对你 我多想吻上你个把钟头 到了南方就离你太远 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人敢像我这样对你 他就不怕我打破他的头 但是法律这玩意儿可怕哟 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 洒在我身上的忧愁阳光啊 只有你才知道我的心肠啊 如果我能利用现在的时光 会把我对她说的情话说光 如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人能像我这样对你 我多想吻上你个把钟头 到了南方就离你太远 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 小莉啊 我愿做你的小傻瓜 你是我心中的霞光 小莉啊 小莉啊 谢谢你借给我钱花 谢谢你借给我钱花 小莉啊 小莉啊 我愿做你的小傻瓜 你是我心中的霞光 小莉啊 小莉啊小莉啊小莉啊小莉啊 下载地址如下：
http://pickup.mofile.com/5593785501226837 06-曲目 6.mp3 5593785501226837 真tm比余秋雨还不要脸《江城子·废墟下的自述，一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发 山东作协副主席 王兆山 天灾难避死何诉， 银鹰战车救雏犊， 倡议人肉搜索，彻底把丫搞大搞臭！
争取早日给丫送一纸糊的大屏幕去！～ 2008/6/13 免费放送《你知道东方在哪一边》【无码】 左小祖咒同学的最新专辑《你知道东方在那一边》，两张CD，偶把256KBPS的MP3全放到MOFILE上了；有兴趣的同志去这里下，说实话偶是强力推荐的，确实是老少咸宜居家旅行杀人灭口必备良药； CD1: CD2:
2008/6/7 枪杆子里出政权 一九三二年美国发生「补偿金事件」（BonusMarch）。大萧条的日子实在过不下去了，一万七千名第一次世界大战的退伍老兵们带着家眷从美国各处到达华府，聚集在白宫和国会山庄附近，要求提前发放许诺他们的退伍补偿金，他们不愿意等到一九四五年。想想看，不过是平均每人一千元的补偿金而已，能花国库多少钱？但是胡佛总统不肯加税或发行公债解决问题，却授命麦克阿瑟将军进行军队镇压。麦克阿瑟将军命令艾森豪威尔和巴顿带领坦克、步兵、和骑兵包围昔日并肩作战的战友和他们的家属。做这种事，比????天安门镇压学生还肮脏。退伍老兵的人权在哪里？ 事件结束，４个老兵被枪杀，一千人（大人和小孩）遭受催泪弹的攻击，其中一个十一个星期的婴儿生命垂危，两个婴儿死亡，一个十一岁的男孩部分失明。军队镇压没有不死人的。 一九七０年四月底，尼克松总统下令美军进入柬埔寨作战，扩大了越战战场全国舆论哗然，华尔街股票狂跌。５月４日美国中西部俄亥俄州的肯特州立大学（Kent StateUniversity ）几千学生在校园内发动示威游行。 肯特州立大学是一所名不见经传的大学，美国数两百个大学都数不上她。这所学校位于克里夫兰（Cleveland）东南方四十英哩，一个名为肯特（Kent）的偏僻小镇。不论是从政治、经济、文化、军事、交通、国际观瞻、或是旅游，任何角度，肯特都是一个无足轻重的边远小镇，这和几乎百万人聚集在人文荟萃的北京天安门广场完全不是一个层次。但是美国政府居然立刻出动军队镇压，坦克开进校园，两个团的正规军和大批国民兵涌入校园。而且军队在第一天就开枪了（比较解放军是在天安门广场被学生占领一个月后才进城的，真是天渊之别）。军队一阵枪响，当场打死男女学生四名，打伤十名，并且随后进行大逮捕 。
http://www.kaiyuan.de/forum/redirect.php?fid=171&tid=247235&goto=nextoldset
2008/6/6 这篇文章还比较靠谱，全文转载沙鸥来稿：中国要平反的绝不应该是ls运动 -------------------------------------------------------------------------------- 历史由参与者书写，但是，历史不是由参与者来评价。将来，当中国的民众站在历史的裁决席上时，当时的学运领袖们最多只能作为作证者，其中的有些人可能还得被送上道义和政治的被告席，无论对伤亡者，还是对中国社会的发展。 五个问题及答案如下。 一，ls来临，在要求中国政府平反时，作为把那些伤亡者联手送上不归路的另一方，学运领袖们忏悔了没有？别跟人们说一些“没有政治经验”“政治手段不成熟”“用心良好”之类的话，对死去的人们来说，无论何种原因和动机都无法挽回他们的生命，就象中共同样不能用“没有橡皮子弹”“缺乏应对经验”之类的借口来推卸道义和政治责任。 二，假如中共不镇压，运动将以何种形式收场？现在许多人总是喜欢说“假如ls不被镇压….”，中国会如何如何光明，那么首先他得面对这个问题。答案是，ls前后，全国其他地方学生已经开始大规模的串联北京，学生们不买票，藐视交通法规，在武汉等地甚至出现了学生们拦火车的情况，一种文革时红卫兵式的无政府主义闹剧已经开始。“天安门一代”、“天安门领袖”、甚至“天安门情侣”都开始出现，大家都围绕着那尊硕大的自由女神像开政治派对，在“阳光灿烂的日子”，青春的热血在沸腾，带着挣脱父权的压抑和社会束缚的快感，把一种“杀父情结”以一种反社会不公的“正义”方式向中南海里的权贵们痛痛快快的发泄，让人们见识了什么叫“革命是群众的狂欢”。这种覆水难收的场面想和平收场？除非又出现个毛式的“一代天骄”。 三，八九学潮有多“伟大”？如果说有几百万人参加的运动就能称“伟大”，那么文革比这个运动要“伟大”得多；别以为喊得口号有多“伟大”：“反腐败、反官倒”、“民主自由”，从人本的角度，这些还能“伟大”得过马克思的“人非商品”的论断？从民本的角度，还能“伟大”得过毛泽东的“人民当家作主”的号召？更别把“非暴力”挂在嘴边，暴力的本质在于强制性，强占国家公共场所达两个多月居然还能用“非暴力”来打圆场，“非暴力”和“无政府主义”不能划等号。 四，八九学潮是民主运动？这种说法毫无道理。什么时候开始学生运动成了民主运动？喊着“民主自由”就能是民主运动了？那么为何本次运动发展到后来与中共内部的政治斗争有千丝万缕的关系，一种深入的牵扯进中国传统政治最黑暗的宫廷内斗的运动居然还能称为“民主”运动？！是谁在玷污这个运动？更别提“四君子”下跪请愿及柴玲那句充满血腥味的名言了。答案是，八九学潮前半截是学生运动，后半截是政治运动，与“自由”还有点搭界，毕竟无政府主义也算是种自由，与“民主”则毫无关系，与民粹式的街头政治倒有些近似。 五，八九学潮给中国社会留下了什么？它除了给中国社会留下了又一个巨大的伤疤，没有对中国社会留下一丝一毫的推动作用，无论是政治上还是文化上，在思想启蒙上跟八六学潮都没法比，也许跟92年邓南巡而开启中国经济的另一轮高速发展有点关联，可无论是中共还是学运领袖们都予以否认，中 问题还有很多，留给人们自己去补充。 如果非要对八九学潮作一评价，那么合适的评价是：政治行为艺术。行为艺术有多么荒谬和怪诞，作为政治运动的八九学潮就有多么的荒唐。它的表现形式是，学生运动变为政治狂欢，一群混混沌沌的热血青春被有意无意的误导进另一个冰冷的政治世界；留下了一群吃政治饭的恶搞式“民运”，一个充满悖谬的群体。同时创造了一个巨大的悲剧：一群年轻的生命，一个深背道义枷锁的政权，一个又添一个伤口的民族。 胡锦涛慰问灾区却拒绝下火车
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